Oberpfarrer, Deutschnationaler, das "Volksfront-Magazin" und der Islam

weitere Texte zum Islam und Katholizismus finden sich im Neusser Monat 02/96

Der Neusser Oberpfarrer Monsignore Doktor Schelauske verwöhnte am Neujahrsmorgen in seinem Quirinusmünster die katholische Bevölkerung mit einer "rhetorisch gewohnt brillanten Predigt" (Neuss-Grevenbroicher-Zeitung vom 3.1.) Und was er da alles erzählte! Er schlug "den Bogen von Aufstieg und Fall der Technik-Gläubigkeit über Gen-Technik bis zum Erstarken des Islam". (ebd.) Da mussten zur Bebilderung seiner schauerlichen Verkündigungen der Titanic-Untergang genauso herhalten wie Tschernobyl und die verbrannten SkifahrerInnen im Tunnel von Kaprun. Warum und wieso es zu den geschilderten Katastrophen kam, interessiert den Gottesmann nicht. Er hat für alles eine klare und einfache Erklärung: Die Menschen wollen sich mit Gott messen, was natürlich nicht klappen kann.
Besonders ärgerlich empfindet der Neusser Prediger die neuesten Erfolge in der Genforschung. Da wollen die Menschen Gott spielen. Was dabei herauskommt, kann sich der Christenmensch an fünf Fingern ausrechnen. Das lässt sich der Herr im Himmel nicht gefallen, und sein Zorn wird die Menschheit treffen - und da ist die Paradies-Geschichte mit der Vertreibung aus demselbigen nix gegen.
Dem Oberpriester liegt besonders schwer im Magen die Möglichkeit, mit Hilfe der Gen-Technik "Genies nach Bedarf, Sklaven nach Bedarf" (ebd.) zu erschaffen. Ist ja wirklich dreist, schließlich war diese Sortierung bisher ausschließlich dem Herrn nach dessen unerforschlichem Plan vorbehalten!
Weil Schelauske ein rhetorisch brillanter Redner ist, hat er sich natürlich das Beste für den Schluss aufbewahrt. Wenn wir nicht ab sofort wieder kräftig an den Christengott glauben und nach dessen Vorschriften handeln, übernehmen alternative Scharlatane aus der Sektion Aberglauben das Feld: "Wenn Europa seinen Glauben verliere, dann sei die Stunde der Wertsysteme anderer Welten gekommen: des Islam, des präkolumbianischen Amerikas oder der asiatischen Mystik." (ebd.) Das brauchte keiner zusätzlichen Kommentierung durch den Kirchenmann. Schließlich weiß ein jeder aufgeklärte abendländische Christ und Rassist, dass die Heiden uns ans Leder wollen.

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Auch wir von der Terz sind ganz gut im "Bogenschlagen". Nur fällt der erheblich bescheidener aus als der des Kirchenmannes. Er reicht lediglich vom Neusser Quirinusmünster zur Klosterschule Marienberg, zirka 100 Meter entfernt. Dort hatte vor wenigen Jahrzehnten ein gewisser Herr Manfred Müller sein Handwerk der pädagogischen Indoktrination vervollkommnet, bevor er in gleicher Mission zum Düsseldorfer Leibniz-Gymnasium wechselte. Nebenbei beteiligte er sich zu damaliger Zeit an den Aktivitäten der Neusser NPD und ließ sich sogar als deren Stadtratskandidaten aufstellen. Im weiteren Verlauf seiner Karriere betätigte er sich als Lokalhistoriker, der einfühlsam die Karrieren Neusser Nazis zwischen den Jahren 1923 und 1945 beschrieb. Natürlich stieß auch ihm unangenehm auf, dass die Nazis ihr großes Projekt "Deutschland" in den Sand gesetzt hatten. Er wollte es besser machen.
Als einen großen Fehler der Nazis sieht Müller deren Kirchenkampf an. Er meint, dass gegen die katholische Kirche jedes große nationale Vorhaben zum Scheitern verurteilt ist. Umgekehrt zeigt er am Beispiel des gottesfürchtigen Neuss, dass Vaterland und Religion eine durchschlagskräftige Einheit bilden können: "Die glaubenstreuen Katholiken waren keineswegs vaterlandslose Gesellen. Schon 1475 trotzten die Neusser, im Vertrauen auf den hl. Quirinus und auf das Entsatzheer Kaiser Friedrich III., dem burgundischen Ansturm, als Herzog Karl der Kühne durch seine Eroberungspolitik ein Großburgundisches Reich schaffen wollte. 1923 verweigerten sich die Neusser den rheinischen Separatisten. in den zwanziger und dreißiger Jahren sangen die Neusser Schützen bei ihren Generalversammlungen stets "O Deutschland, hoch in Ehren, du heil'ges Land der Treu...". Von dieser betont vaterländischen Haltung zeugen heute noch patriotische Beschriftungen von Schützenfahnen, noch stärker fallen bei diesen Fahnen religiöse Inschriften und Bildmotive auf." (Junge Freiheit, 20/00)
Jeder Nationalist sieht die Einheit von Volk und Nation, die zur Durchsetzung nationaler Ziele vonnöten ist, von einer gegnerischen ideologischen Front bedroht. Bei den Alt-Nazis waren es bekanntlich die Angehörigen des mosaischen Glaubens. Heutzutage klingt es vornehmer, die Hauptgefahr für die zivilisierte Menschheit im missionarischen Bestreben des Islam zu sehen.
Wie oben beschrieben es der Neusser Oberpfarrer "rhetorisch brillant" erledigt, so kann es auch der stramme Deutschnationale Müller. Die Zersetzungsbestrebungen des Islam sind ihm ein Dorn im Auge. In der Errichtung einer Moschee in einem Neusser Vorort sieht er "ein unübersehbares Zeichen dafür, daß der Islam sich in dieser ehemaligen Hochburg des rheinisch-deutschen Katholizismus einwurzeln will." (ebd.)

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Steigbügelhalter für die Zersetzungsbestre-bungen des Islam sind nach Manfred Müller auch die Herausgeber und Gestalter des "Volksfront-Magazin" (ebd.) Neusser Monat. Diese "Kommunisten sowie marxistischen Sozialdemokraten und Grünen, für die Religion immer noch im Verdacht steht, ‚Opium des Volkes' zu sein" haben doch tatsächlich "vor vier Jahren ironisch-zynisch vor(geschlagen), das spätromanische Neusser Quirinus-Münster ... in eine Moschee umzuwandeln, und zeigte(n) gleich im Bild, wie man sich das vorstellte: das Standbild des hl. Quirinus von der barocken Vierungskuppel entfernt und alle Türme verziert mit dem islamischen Halbmond." (ebd.)
Damals wollte der Artikelschreiber und Gestalter des "Neusser Monat"-Titelbildes bestimmt nicht die Lanze für den Islam brechen. Vielmehr blieb ihm nach näherer Kenntnisnahme der Ziele und Zwecke abend- und morgenländischer Glaubensgewohnheiten nichts anderes übrig, als zu konstatieren, dass zwischen den Inhalten der beiden Religionsgemeinschaften, also den Drohungen und Verzichtsforderungen, nur unwesentliche Unterschiede bestehen. Darum schlug er vor, die beiden Fraktionen des Aberglaubens mögen doch den zentralen Tempel in Neuss gemeinsam nutzen. So ein versöhnlicher Vorschlag passt natürlich nicht in das Konzept eines Glaubenskriegers.

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Einigen Linken in unserem Lande sind die islamischen Glaubenskrieger und Betbrüder - insbesondere, wenn diese mit israelischen Soldaten ihre Scharmützel veranstalten - ebenfalls ein Dorn im Auge. Sie sehen in ihnen eine Gefahr für den zivilisierten Westen.
Hierzu zwei Fragen:
1. Vor welchen Karren lassen sich da die Kritiker spannen (siehe oben)?
2. Sind die Resultate der Zivilisierung unter christlicher Führung vielleicht vergleichbar mit den mörderischen Konsequenzen des islamischen Fun-da-men--talis-mus?

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