bookUND ALLE NOCHMAL: MEDIA MAKES THE WORLD GO ROUND …

Der Alibri Verlag, der sich im Untertitel “Forum für Utopie und Skepsis” nennt, beschäftigt sich thematisch schon länger mit den Auswirkungen der Massen­medienkultur, u.a. mit dem Doppelband “Die neuen Heiligen”, in dem den medialen Kulthypes wie Domian, Feldbusch oder Elvers auf kritisch-satirische Weise hinterher geschnüffelt wurde.
Die Reihe “quadratur Kulturbuch” nähert sich dem Thema nun auf eine theoretische Art an, wobei hier, die Herausgeber klopfen es gleich zu Beginn im Vorwort fest, keine Mastertheorie entworfen werden soll, sondern, immer schön nach Mc Luhans Verdikt aus seinem “berühmten Playboy-Interview” (so schreiben sie’s tatsächlich), vielmehr “Reisen und Probebohrungen” in “wandelbare und heterogene Geographien” unternommen werden sollen. Die versammelten 36 Beiträge stammen vornehmlich von AutorInnen aus dem akademischen Bereich, zu dem sich einige Medien­künstlerInnen gesellen. Die Themen heißen “Mediengeschichte”, “Me­di­en­kultur”, “Netzwerk der Medien” und dergleichen mehr. Man beschäftigt sich mit “Leben im Cyber­space”, verschiedenen spezifischen Konzepten der medialen Darstellungs- und Narrationskultur und bezieht sich, wer hätte es gedacht, des öfteren auf Klassiker wie Brecht, Max Weber, Kracauer, Adorno, Luhmann, Derrida, Bourdieu usw. usf. So weit, so un­auf­re­gend, so nett. Und nett bleibt es auch. Im Klartext: Etwaige launige radikale Rundumschläge und die herzlich den guten bürgerlich linken Geschmack ankratzenden Spiel­ver­der­ber­analysen, die der hysterischen Obszönität der grassierenden Massenmedien- und Popkultur schön schlecht tun würden, finden sich hier nicht. Man setzt stattdessen auf seriöse Analyse und Kritik, was ja beileibe nicht verkehrt ist – bitte nicht noch eine Media-Analyse (Baby ...) in lockerer Pop-Spraak –, aber derart viele Texte geraten in einen derart un­spannenden und überabstrakten traditionell-akademischen Duktus, dass man nur auf den Trichter kommen kann, dass hier diverse kulturwissen­schaftliche Uni-Seminararbeiten nahezu ungefiltert den Weg durchs Lektorat fanden. Kritische LeserInnen stehen hier also vor einem kleinen Dilemma: Die Ernsthaftigkeit und auf Hipness verzichtende Ambition der Analyse ehrt und fundiert das Unternehmen, die Trockenheit der Darstellung und die behäbige Intention jedoch ist dem Sujet “Medienge­sell­schaft” und deren Phänomenen nicht immer angemessen. Dass ein fehlendes stimmiges Layout die Sache nicht gerade besser macht, kommt erschwerend dazu. So entsteht eine ambitionierte Mischung aus “Beute” und Suhrkamp-Reader, deren Beiträge in der Regel Substanz haben und oft durchaus zu empfehlen sind – allerdings vornehmlich dann, wenn es darum gehen sollte, eine wissenschaftliche Arbeit zum Thema zu verfassen. Ein Durchblättern und Selbst-Auschecken des Readers lohnt aber allemal.           

HONKER

MEDIEN. Quadratur Kulturbuch 5. Hrsg. von Marcus S. Kleiner und Holger Ostwald. 191 Seiten, zahlreiche Abbildungen, kartoniert, 15,- Euro. ISBN 3-932710-75-4, Alibri Verlag, Aschaffenburg, 2004.

Der französische Soziologe Jean-Claude Kaufmann ist ein Alltagsforscher. Sein Buch ”Schmutzige Wäsche” widmete sich der Organisation der Hausarbeit und förderte so Einsichten über das moderne Ehe-Leben zu Tage. ”Am Morgen danach” hat die ersten Stunden nach einer gemeinsam verbrachten Liebesnacht zum Thema und untersucht, wie hier die Weichen für ein Leben zu zweit gestellt werden - oder auch nicht.
Dazu führte Kaufmann eine Reihe von Interviews und ließ sich haarklein alles berichten, vom Aufwachen, Aufstehen, Waschen, Frühstücken bis zum weiteren Verlauf. Wenn es zu diesen Stationen überhaupt kam: Tristan und Isa verbrachten den ganzen Tag im Bett, wobei sich nachträglich aber nur Tristan so richtig im siebenten Himmel wähnte. Die meisten Paare durchliefen den ganzen Parcours, ließen sukzessive die Innigkeit der Nacht hinter sich und trachteten danach, sich über ihre Gefühle klar zu werden. Während sie sich daran machten, den amourösen Faden der Nacht fortzuspinnen, beäugten sie parallel dazu Partner und Umgebung schonungsloser. Diese Semi-Distanz erzeugte dann neue Scham-Gefühle. Columbine, die Franck Stunden zuvor noch dazu überredet hatte, nackt zum Strand zu gehen und zu baden, will ihren Körper jetzt nicht mehr so einfach den Blicken ihres Bett-Genossen aussetzen. Auch Wohnung und Einrichtung nehmen die Befragten genauer in Augenschein und hoffen, noch den banalsten Alltagsgegenständen Geheimnisse über den Charakter ihres Besitzers zu entlocken. Das Resultat fällt nicht immer schmeichelhaft aus. Vincent entdeckt Kaufhaus-Van Goghs, schlechte Luft, Mäuse und Spinnen. Anna fand an der Wand eine Liste mit Frauen-Namen - und ihren zuunterst. Um die Eindrücke zu verarbeiten, versuchen viele, für eine Weile allein zu sein, auf dem Klo oder dem Gang zum Bäcker, wovon manche dann nicht zurückkehren. Aber solche klaren Entscheidungen - im negativen oder positiven Sinn - sind eher selten. Meistens lassen sich Mann und Frau einfach treiben und reden über alles mögliche, nur nicht über das, was zwischen ihnen gerade passiert. Sie bleiben schließlich nur zusammen, weil das Kontinuum anhält und es keinen Bruch gibt, trotz Van Goghs, ursprünglich ganz anderer Pläne oder abschlägiger Antworten auf die Frage: ”Liebst Du mich?”.
Kaufmann sieht hier ein neues Liebes-Modell am Werk, das sich deutlich von dem romantischen mit seinem initialen Erweckungserlebnis unterscheidet. Dieses hat zwar noch die kulturelle Hegemonie und dient deshalb noch als Referenz, weshalb die Paare ihre Geschichten manchmal als untypisch oder auch peinlich banal empfinden, entspricht aber nicht mehr der Realität. Eine ”Krise der Liebes-Imagination” nennt der Mikro-Soziologe das und plädiert dafür, eine angemessene Sprache für die neue Liebes-Ordnung zu finden, um sie von der Last des Defizitären zu befreien.        

Jan

”Der Morgen danach”, Jean-Claude Kaufmann, UVK-Verlag, 290 S., 24 Euro 

Ich möchte hier zwei Bücher vorstellen, die, das eine mehr als das andere, sich mit der Geschichte der Polizei während der NS-Zeit beschäftigen. Patrick Wagner legt in “Hitlers Kriminalisten” eine kurze, aber sehr fundierte Geschichte der Kriminalpolizei von der Weimarer Republik bis in die Nachkriegszeit vor. Die Erkenntnisse sind zwar nicht wirklich überraschend, aber trotzdem bedeutsam. Der oft erfolgte Versuch, die Kriminalpolizei im Dritten Reich als anständig und unpolitisch im Gegensatz zu SS, SD, Gestapo und Ordnungspolizei darzustellen, wird von Wagner zurückgewiesen. Die Kriminalpolizei war in Himmlers SS-Imperium eingebettet und, wie alle staatlichen Institutionen, in die Verbrechen des Regimes involviert. So hatte die Kripo maßgeblichen Anteil an den Verbrechen an Sinti und Roma, Schwulen und als “Berufsverbrecher und Asoziale” stigmatisierten Menschen. Besonders bedrückend ist, dass z.B. in fast allen Großstädten des Rheinlandes diese Höheren SS-Führer nach dem Krieg wieder in Amt und Würden waren. In Düsseldorf war dies Bernd Wehner, der nach dem Krieg auch unter anderem als “Spiegel” Autor die Geschichte der Kripo bearbeitete.
Besonders interessant finde ich noch folgende Aspekte von Wagners Buch: Der Mythos, dass unter “Hitler die Straßen noch sicher waren”, ist zum Teil trotz aller Repression unbegründet. Es gelang der Kripo keineswegs, das “Verbrechertum” völlig in den Griff zu kriegen. Die Kriminal­statis­tiken zeigen, dass Mitte der dreißiger Jahre die Zustände in etwa so waren wie in einem politisch halbwegs ruhigen Jahr der Weimarer Republik, z.B. 1927. Nur in den Jahren der großen Depression und des Beinahebürger­kriegs 1931/32 war die Kriminalität sehr gestiegen, was mit der sozialen Not zu erklären ist. Spannend ist auch die Geschichte der “Berliner Ringvereine” die eine kriminelle Subkultur mit erheblichem Organisationsgrad waren und in Berlin bis weit in die Nazizeit hinein tätig waren.
Der Gegenstand des zweiten Buches hat mit der Polizei nicht ganz so viel zu tun, aber immerhin war es sehr oft der Fall, dass im Jahre 1933 SA-Männer als Hilfspolizisten eingesetzt wurden. Außerdem ist es Tatsache, dass viele Polizisten Mitglied in der SA waren, bevor sie zur SS kamen. Peter Longe­richs “Geschichte der SA” ist das Standardwerk zu diesem Thema und erschien zuerst 1989 unter dem Titel “Die braunen Bataillone”. Nun ist es mit einem Nachwort aktualisiert wieder erschienen. Es ist schon etwas seltsam. Jeder politisch denkende Mensch in Deutschland hat eine Vorstellung davon, wie die SA als Schlä­ger­truppe agiert hat, jeder weiss, dass der in der Nazizeit verehrte Horst Wessel ein SA-Mann war und dass die “Nacht der langen Messer” das Ende der SA-Führung bedeutete und ein wichtiger Tag für die Konsolidierung der Macht Hitlers war. Aber ansonsten ist es den wenigsten klar, warum dies so war. Dass es 1934 wesentlich mehr SA-Männer gab als NSDAP-Mitglieder, ist schon erstaunlich. Dass wahrscheinlich allenfalls jeder dritte bis vierte SA-Mann Mitglied der Nazipartei war und dass es zwar keinen “Röhm Putsch” gegeben hat, aber die SA im Dauerkonflikt mit diversen Gegnern lag und schließlich unterlag, ist wenig bekannt. Die Naziführung brauchte die SA, um die Macht auf den Straßen zu erkämpfen, aber nach der “Machtergreifung” war die unberechenbare Knüppeltruppe quasi funk­tionslos geworden. Die SA Führung wiederrum hatte eigene Vorstellungen von der SA als paramilitärischem Wehrverband und drohte mit einer “zweiten Revolution”. Diese Ideen wurden durch den Druck der meist arbeitslosen und jungen Basis gefördert, die nach dem Januar 1933 auf eine Verbesserung ihrer Lage ungeduldig und gewaltbereit warteten. Röhm und seine Leute kamen so in eine aussichtslose Zange: In Gegnerschaft zu SS und Polizei, zu Reichswehr und NSDAP und den bürgerlichen Nazifreunden wie Gegnern in den konservativen Eliten mussten sie untergehen. All dies kann man fachkundig und ausführlich bei Longerich nachlesen. Dies gibt manch einem Nationalbolschewisten den Grund, diese Terror- und Schlägertruppe imitieren und bewundern zu wollen. Wenn auch Röhm und die anderen auf ihre Weise auch zu den Opfern des Nationalsozialismus gehören, so darf auf keinen Fall vergessen werden, dass 1933 und 1934 der NS-Terror vor allem in Form der SA Kommunisten, Sozialdemokraten, Juden und andere Regimegegner traf. Und auch in den Jahren danach war die SA, wenn auch als eigenständige Organisation, politisch tot, an ungezählten Gewaltakten beteiligt.
Also: Kein Mitleid bitte!          

Fehri

Peter Longerich: Geschichte der SA, München 2003
Patrick Wagner: Hitlers Kriminalisten, München 200

Antiamerikanismus ist ganz klar en vogue. Da tauchen in Debatten, Zeitungen und auf Demos die stereotypen Klischees über das Land im wilden Westen auf. Neben dem Marlboro-Mann wird über die Kulturlosigkeit und Politik in Cowboy-Manier hergezogen. Der Antiamerikanismus hat viele Facetten, die sehr uneinheitlich daher kommen. Die Bandbreite der Beurteilung reicht von der Behauptung, jegliche Kritik an den USA sei antisemitisch (Duisburger Antideutsche), bis zu der Auffassung, dass alles Böse dieser Welt von den USA ausgeht. Sind diese beiden Extrempositionen noch leicht auseinander zu nehmen, fällt es bei den Zwischentönen schon schwieriger. Das Buch aus dem Konkret-Verlag versucht der Frage, was denn Antiamerikanismus eigentlich sei, nachzugehen, ohne eine “Checkliste” liefern zu wollen, anhand derer jener Text oder dieses Plakat als antiamerikanisch einzustufen sei. In ganz unterschiedlichen Artikeln beleuchten diverse Autoren die einzelnen Facetten und die Unterschiede des Antiamerikanismus. Interessant ist die Darstellung der geschichtlichen Entwicklung und inhaltlichen Veränderung antiamerikanischer Ressentiments in Deutschland. Von den Linken als Befreier vom Nazifaschismus gefeiert, wurden die USA im “Kalten Krieg” immer mehr zum Feind. Noch in den 80er Jahren wurde auf linksradikalen Demos “USA-SA-SS” oder “USA – internationale Völkermordzentrale” gerufen. Ein Slogan, den sich zunehmend Nazis zu eigen machen. Dies ist aber nur eine offensichtliche Schnittstelle zu den Ansichten von Nazis. Eine einseitige Betrachtung machen sich aber auch bspw. Teile der “Anti­glo­ba­li­sie­rungsbewegung” zu eigen. Wenn jedoch die Argumentation darauf beruht, dass die “Antiglob-Bewegung” sich nur auf die USA konzentriert und andere Konflikte außer Acht lässt, stößt in dieses Horn auch die konservative Presse. Das ist zu wenig. Dabei lassen einige im Buch verwendete Aussagen, bspw. von Attac, es einem schon kalt den Rücken herunterlaufen. Eine Auseinandersetzung mit dem Thema scheint dringend geboten. Häufig ist die Kritik an den USA mit der gleichzeitigen Ausblendung der deutschen Politik verbunden oder – noch schlimmer – mit einer Aufwertung Deutschlands, wo sich die Linke mit den Ansichten von Konservativen trifft. Überhaupt kommt es zumindest vordergründig bei diesem Thema häufig zu den verschiedensten Konstellationen. Leider wird im Buch etwas zu kurz auf diese offenen Leerstellen eingegangen und viele Fragen nicht weiter vertieft. Eine berechtigte Kritik an den USA, ihren inneren Zuständen und ihrer internationalen Politik gerade nach dem 11. September, weist kaum einer der Autoren zurück. Allerdings muss immer auf den Kontext der Aussagen geachtet werden. Eine vereinfachte Sicht öffnet Haus und Tor. Zumal nicht vergessen werden sollte, dass der Feind vor allem im eigenen Land steht.
Das Buch zeigt in einigen Beiträgen aus anderen Ländern, u.a. auch aus den USA selbst, dass der Antiamerikanismus in der Linken gegenüber diesen Ländern eher unbedeutend ist. Das heißt jedoch nicht, dass man sich nun zurücklehnen könnte. Das Buch zeigt eindrücklich die vielen Facetten des Antiamerikanismus und ist dadurch eine unbedingt empfehlenswerte Lektüre.           

Meikel F

Michael Hahn (Hrsg.):
Nichts gegen Amerika
Konkret Verlag, 176 Seiten

bookJesus von Texas

Überschwänglich gelobt wurde schon im Vorfeld der deutschen Veröffentlichung das Erstlingswerk des bisher gänzlich unbekannten DBC Pierre, das schon einige Preise gewann. Im schnoddrigen Ton eines Jugendlichen erzählt der Autor die Geschichte aus der Sicht des jungen Vernon Gregory Little. Als sein Freund Jesus Navarro 18 Schüler und Lehrer und danach sich selbst in einer Schule in einem kleinen Kaff in Texas abknallt, weiß Vernon, dass eine “große Scheiße” auf ihn zukommt. Seine Ahnung bestätigt sich schneller als ihm lieb ist. Die Medien stürzen sich auf den kleinen Ort und suchen einen Verantwortlichen. Als Freund von Jesus wird Little zu einem Haupttatverdächtigen. Er ist abgeklärt genug zu erkennen, dass es aus diesem Sumpf kein Entrinnen für ihn gibt, und beschließt abzuhauen. Aber nicht bevor er in seiner jugendlichen Schwärmerei noch die etwas ältere Taylor trifft. Die wird in Erwartung einer großen Medienkarriere ihn später in Mexico ans Messer liefern. Natürlich kommt es, wie es kommen muss, er wird zum Tode verurteilt, da ihm sämtliche Morde der letzten Zeit angehängt werden. Im Todestrakt wird er selbst zum Medienstar, in dem eine Variante von “Big Brother” Einzug hält. Derjenige, der vom Publikum rausgewählt wird, landet auf dem Todesstuhl. Eines Tages ist es auch für ihn soweit.
Das Ende wird dann doch noch überraschend ein Happy End. Aber ist es wirklich ein glückliches Ende, in das verschlafene Kaff zurückzukehren, mit einer trostlosen Zukunft in einer spießigen Kleinstadtidylle?
Der Roman ist wirklich großartig. Der deutschen Übersetzung ist es gelungen, die Sprache betont jugendlich zu halten, ohne aufgesetzt zu wirken. Der Blick aus Sicht des jungen Vernon, der in diesen Schlamassel gerät, zeigt eindrücklich die Unmöglichkeit, aus einer gegen ihn gerichteten Situation heraus zu kommen. Von Anfang an verloren ist eine Gewissheit, die mittlerweile viele erfahren. Die absolute Trostlosigkeit der Kleinstadt lässt sich ohne weiteres auf viele Gegenden übertragen. Neben den Zwängen des gesellschaftlichen Umfeldes in Form seiner Mutter und ihrer Freundinnen, ist ein weiterer Zwang die Beschaffung von Geld. Ohne das ist man von kulturellen Aktivitäten ausgeschlossen. Schnell wird man zum Außenseiter, der zum Sündenbock für alles herhalten muss. Gleichzeitig bestimmen immer mehr die Medien das Leben und entscheiden im Extremfall Gerichtsurteile. Pierre ist ein Buch gelungen, das perfekt die Lebensumstände einer wachsenden Zahl von Menschen beschreibt. Gleichzeitig ist es eine böse Kritik an der modernen Mediengesellschaft und der Todesstrafe. Diese aktuellen Bezüge in einen spannenden Roman zu packen, ist dem Autoren hervorragend gelungen.      

Meikel F

JBC Pierre: Jesus von Texas
Aufbau Verlag

www.terz.org - 26.3.2004