bookDas Projekt Utopia
In der Zeit des so genannten utopischen oder Früh-Sozialismus des 19. Jahrhunderts entstanden neben abstakten Ideen über ein anderes Leben ohne Ausbeutung und Herrschaftsverhältnisse zugleich Versuche zur praktischen Umsetzung sozialistischer Lebensvorstellungen. Einer ihrer Vordenker war Charles Fourier, der ab 1808 das Ideal einer die Arbeitsteilung überwindenden Gesellschaft entwarf. Der vom einfachen Handwerker zum Unternehmer aufgestiegene französische Ofenfabrikant Jean-Babtiste Andre Godien war inspiriert von den Frühsozialisten Fourier und Robert Owen und er kannte aus eigener bitterer Lebenserfahrung die Qualen des proletarischen Daseins. Daher versuchte er die Ideen einer sozialisierten Lebens- und Arbeitswelt unter kollektiven Bedingungen in seiner Fabrik in die Tat umzusetzen und organisierte seinen Betrieb unter genossenschaftlichen Prinzipien des so genannten Familistere, des genossenschaftlichen sozialen Wohnens. Diese Wohn- und Fabrikgenossenschaft überdauerte von 1880 bis zum Jahre 1968, in welchem – Ironie der Geschichte – die Genossenschaft privatisiert wurde. In den Achtzigern nach einem Besitzerwechsel kam die Ofenfabrik wieder wirtschaftlich auf den grünen Zweig und die Stadt Guise kaufte ein Viertel der Wohnungen als Teil des Sanierungsprojekts “Projekt Utopia” in Anlehnung an die Ideen ihres Gründers. Nun war der Gründer Godien weder Jesus noch Marx und hatte neben ehrlichen sozialen auch verklärte Vorstellungen vom guten Leben für „seine Arbeiter”. Auch der Rüstungsfabrikant Alfred Krupp verband seine paternalistische Fürsorge für „seine Arbeiter” mit nicht ganz uneigennützigen Belehrungen: „Das Politisieren in der Kneipe ist nebenbei sehr theuer, dafür kann man im hause besseres haben. Nach gethaner Arbeit verbleibt im Kreise der Eurigen, der Eltern, bei der Frau und den Kindern. Da sucht eure Erholung, sinnt über den Haushalt und die Erziehung. Das und eure Arbeit sei zunächst und vor Allem Eure Politik. Dabei werdet ihr frohe Stunden haben.” Doch Godien war kein Krupp, sondern im Gegensatz zu jenem von sozialistischem Gedankengut beeinflusst. Dem Autor und Stadtsoziologen Rudolf Sternberger gelingt in dem hier vorgestellten Büchlein die Gradwan­derung zwischen historischer Nacherzählung und konkreter Ausformung eines überaus faszinierenden innovativen Projektes und ein kritischer Rückblick auf die Grenzen und begrenzten Reichweiten des Genossen­schafts­modells für das Projekt Sozialismus. Sicher können in einer solch kleinen Abhandlung nicht alle Facetten des Genossenschaftsmodells beleuchtet werden. Aber dem Autor ist es vorzüglich gelungen, das Modell Fami­listere Godien dem Vergessen zu entreißen und darüber Anregungen für zukünftige Modelle zu liefern. Ein fesselnder Rückblick auf sozialistische Experimente – mehr davon!               
Al C.
Rolf Stumberger: Das Projekt Utopia. Geschichte und Gegenwart des Genossenschaftsmodells “Familistere Godin”
VSA Verlag 2004, 122 S., 12,80 Euro
 
 
bookKOMMUNISMUS
Warum kompliziert, wenn’s auch einfach geht? So auch mit dem Kommunismus. Bert Brecht nannte ihn einmal „das Einfache, das so schwierig zu machen ist.” Nein, sagt nun Bini Adamczak: „Den Kommunismus machen: das kann ja wohl nicht so schwer sein.” Denn wenn die Menschen mal nachdenken, dann können sie auch anders:
Na, das war ja nichts, denken die Menschen. Erst hat uns der Kapitalismus ganz unglücklich gemacht und dann ist er auch noch ständig schief gegangen. Außerdem, sagt ein Mensch laut, haben wir den Kapitalismus jetzt wahrlich lange genug gehabt – 200-500 Jahre nämlich – und das reicht wirklich. Es ist Zeit für was Neues. Und Abwechslung muss sein. TERZ-Tipp: anschaffen & anwenden!         
 
bini adamczak: KOMMUNISMUS. kleine geschichte, wie endlich alles anders wird
Unrast Verlag 2004,
79 S., 8 Euro
 
 
<> bookNeue Sichtweisen auf den Widerstand gegen die NS-Diktatur
Die Historikerin Angelika Ebbinghaus und der Historiker Karl Heinz Roth – beide zugleich Herausgeber der Zeitschrift „Sozial.Geschichte“ – haben Ende letzen Jahres ein Buch über bisher unbekannte sowie fehlgedeutete Facetten des Widerstandes gegen das NS-Regime herausgebracht. In der SoZ - Sozialistische Zeitung, November 2004, erläuterte Karl Heinz Roth in einem Interview seine Erkenntnisse, die folgend auszugsweise wiedergegeben werden.
Euer neues Buch behandelt die breite Palette des politischen und »unpolitischen« Widerstand gegen den Nationalsozialismus. Und ihr betont, dass es sich dabei um neue Forsch­ungs­erkenntnisse und neue Sichtweisen auf diesen Widerstand handelt. Was ist dabei neu?
Wir haben uns in unseren Beiträgen auf drei Aspekte konzentriert: Das eine ist der Widerstand von unten, das zweite eine Neubewertung der sogenannten Roten Kapelle und das dritte eine sehr breite Sichtweise auf den bürgerlichen Widerstand. Ludwig Eiber fasst in seinem Beitrag, dies zum ersten Aspekt, Forschungsergebnisse zusammen, die im Wesentlichen erst in den 90er Jahren entstanden sind. Sie sind für uns besonders spannend gewesen, weil wir uns selbst ja vor dreißig Jahren in unserem Werk „Die andere Arbeiterbewegung“ mit diesem Widerstand auseinandergesetzt haben und sehr viele offene Fragen hatten. Diese Fragen sind durch die neueren Forschungen zu einem erheblichen Teil sehr konstruktiv beantwortet worden. Schon in den 70er Jahren war uns zwar klar, dass der Arbeiterwiderstand nach der Zerstörung der politischen Arbeiterorga­nisationen der Linken 1937/ 38 nicht verschwunden ist, sondern sich diffus ausgebreitet und diffus überlebt hat. Nicht klar dagegen war, dass er sich auch sehr stark, was eigentlich selbstverständlich ist, in die Armee, d.h. die Wehrmacht verlagert hat. Der Widerstand der einfachen Soldaten, von Hunderttausenden Deserteuren, bekommt so eine ganz neue Qualität. Er war zu einem erheblichen Teil informell strukturiert, aber er hatte gegen Ende des Krieges auch organisatorische Momente entwickelt, bspw. im Umfeld des Nationalkomitees Freies Deutschland (NKFD). Das war uns bisher nicht so klar. Hinzu kommt die Diffusion in andere Spektren, in den Jugendwiderstand, den Frauenwider­stand, den Widerstand von verfolgten und untergetauchten Juden, um nur einige Beispiele zu nennen. Neu war für uns auch die relativ starke Rekonstruktion des kommunistischen Widerstands seit 1942/43. Da haben wir richtig dazugelernt. Es gab parallel zum informellen Überleben der proletarischen Milieus in kleinen informellen, zumeist ver­wand­­schaft­li­chen Gruppen auch neue, sehr interessante Organisationspro­zesse, in denen sich sozusagen das letzte Aufgebot des kommunistischen Widerstands reorganisiert hat, das sich zudem ganz explizit von der Moskauer Exilleitung distanziert und, wenn auch mit sympathisierender Nähe zum Programm des NKFD, eigene Gestal­tungs­ansprüche deutlich artikuliert hat. Diese neuen Aspekte sind nicht nur spannend, sie eröffnen auch ein neues Terrain. Bei der Roten Kapelle, um den zweiten Schwerpunkt zu nennen, hat uns fasziniert, dass die Legende, es habe sich um eine Geheimorganisation des sowjetischen Militärdienstes gehandelt, völlig zerstört wurde. Sie war etwas ganz anderes — eine Widerstandsgruppe aus allen sozialen Schichten, ein breites Spektrum von unten bis in das Bildungsbürgertum hinein mit einer ziemlich realistischen und klaren Programmatik. Die Gruppe war nicht nur faszinierend, sondern auch ungeheuer produktiv und hat vieles, was das NKFD später propagiert hat, vorweggenommen. Sie hat auch nach allen Seiten agiert, vor allem auch nach Seiten der US-amerikanischen Botschaft bis zu deren Schließung 1941. Und genau diese Kontakte zur Roosevelt- Administration wurden später, im Kalten Krieg, fast völlig unterdrückt. Das ist eine wirklich neue Sichtweise. Über den dritten Schwerpunkt haben Angelika und ich selbst gearbeitet. In einer linken Tradition stehend, war es die zentrale Frage, ob es wirklich so etwas wie einen demokratisch-bürgerlichen Widerstand auch gegen die NS-Diktatur gegeben? Hat es hinter dem NS-Mythos überhaupt eine andere historische Realität gegeben? Das Ergebnis ist sehr differenziert. Es hat diesen bürgerlichen demokratischen Widerstand gegeben, aber er war sehr klein – ein minimales Spektrum, das eine große Wirkung entfaltet hat. Das war vor allem der Kreis­auer Kreis. Dieser Kreis muss auch aus linker Perspektive neu diskutiert werden. Helmuth von Moltke war eine Lichtgestalt des deutschen Widerstands. Er hat sich mit Spinoza und mit radikaldemo­kratischen Entwicklungen auseinandergesetzt, er hat sich mit der US- ameri­kanischen Emanzipationstradi­tion der »Fede­ralists« beschäftigt. Der Kreisauer Kreis ging aus von einer vollständigen Zerstörung der NS-Diktatur durch eine militärische Niederlage und wollte dann einen Neuanfang starten, der jenseits des Nationalstaats in einer europäischen föderalistischen Perspektive lag. Da sind viele interessante Aspekte, die man nicht heroisieren sollte. Aber insgesamt war dies ein spannendes pluralistisch-demokratisches Spektrum.
Es ist noch immer schwer möglich, den Widerstand gegen den Nationalsozialismus quantitativ einzuschätzen. Deutlicher wird zwar nun, dass er umfangreicher war als früher eingeschätzt. Doch es bleibt die Tatsache, dass er ohne nennenswerten Erfolg war. Welches Licht wirft dies auf den Widerstand und den Nationalsozialismus als Ganzen?
(Es) …wird klar, dass der Widerstand eine erhebliche Breite hatte. Selbst während der Kriegszeit haben immerhin 10% der Bevölkerung, und zwar von unten nach oben abnehmend, so etwas wie ein Milieu des Widerstands gebildet. Es sind immerhin fast 1 Million Menschen kurz- oder langfristig in die Fänge der Gestapo geraten, Hundertausende sind desertiert. 6000 - 8000 Menschen sind nicht nur desertiert, sondern auch zu den Alliierten oder in die Partisanenbewegung der Resistance übergelaufen. Es hat 30.000 Todesurteile gegen Deserteure gegeben. Der Widerstand war breit, aber gleichzeitig sehr zersplittert, sehr fragmentiert. Und er weist einige bisher kaum gedeutete Phänomene auf – wie bspw. seine am europäischen Maßstab gemessene enorme Gewaltlosigkeit. Wer also über den europäischen Widerstand gegen den Faschismus reflektiert, kommt einfach nicht mehr am deutschen Widerstand vorbei.         
Karl Heinz Roth/Angelika Ebbinghaus (Hrsg.): Rote Kapellen – Kreisauer Kreise – Schwarze Kapellen. Neue Sichtweisen auf den Widerstand gegen die NS-Diktatur 1938-1945,VSA-Verlag 2004, 293 S. und Fotos, 19,80 Euro


bookGeheimdienst – Politik und Medien
Das vorliegende Buch ist eine erweiterte Neuauflage des 1998 erschienenen Buches „Undercover” von dem Geheimdienstkenner Erich Schmidt-Eenboom. Es hat auch nach diesen vielen Jahren nichts von der Brisanz verloren. Wer immer noch glaubt die Presse sei unabhängig, wird sich bei der Lektüre wundern. Gerade in den ersten Jahrzehnten der Bundesrepublik waren viele namhafte Journalisten freiwillige und unfreiwillige Zuträger für die Geheimdienste. Journalisten sind schon lange gerngenommene InformantInnen der Geheimdienste. Zur Zusammenarbeit muss in Deutschland offensichtlich kein Journalist gezwungen werden. Eine Liste von Ende der 80er Jahre spricht von 230 Journalisten im Dienste des BND, darunter Teile der Elite der deutschen Journaille. Eine Zusammenarbeit wird häufig als ehrenvoll angesehen. Da kokettiert ein  Markwort mit seinen guten Kontakten zu den Geheimdiensten: Kein Wunder, das häufig im Focus von den Geheimdiensten lancierte Beiträge zu finden sind um eine Diskussion in eine bestimmte Richtung zu drängen, von anderen Sachen abzulenken oder Verdacht auf bestimmte Personen zu richten. Schmidt-Eenboom untersucht die stillen und offenen Zusammenhänge zwischen Geheimdienst, Medien und Politik. Eine schmierige Sache, die einem eröffnet, wie Politik und Medien in Deutschland funktionieren. Ein Mangel des Buches ist, dass ein Großteil der Informationen sich auf die 60er, 70er und frühen 80er Jahre beziehen. Interessant sind natürlich die neueren Informationen und die Reaktionen der Betroffenen auf die Erstveröffentlichung. Da wird es richtig spannend. Vielleicht liest der eine oder andere nach der Lektüre Presseerzeugnisse kritischer.             
Meikel F
Erich Schmidt-Eenboom: „Geheimdienst – Politik und Medien“
Kai Homilius Verlag
400 S. für 24,80 Euro
 
 
book„Amerika, dich hasst sich’s besser“
Der amerikanische Politikwissen­schaftler Andrei S. Markovits hat ein Buch geschrieben, das aktuell wie die Faust aufs Auge passt. Nicht erst seit der Wiederwahl von G. W. Bush ist Antiamerikanismus aktuell wie nie zuvor und geriert zu einer Form von gesellschaftlichem Konsens in „good old Europe”. Ob Harald Schmidt, taz oder Faz – ohne Spott auf die verblödete Cowboy-Mentalität kommt keiner mehr an. Allen voran der deutsche Bundeskanzler, der mit seinen nationalistisch-antiamerikanischen Anflügen geschickt auf der Welle des Zeitgeistes reitet. Ihm und dem rot/grünen antiamerikanisch verkleideten Nationalismus und Ge­schichts­revi­sionismus hat der Autor in gleich mehreren Passagen die hierzu nötige kritische Aufmerksamkeit geschenkt. Markovits setzt sich nicht nur mit aktuellen Erscheinungsformen des Antiamerikanismus auseinander, sondern zugleich mit dessen Geschichte. Von Goethe über Heine und Brecht bis Karl May geht die Reise durch das weite Feld der Vorurteile. Amerika ist – so Markovits – das „halluzinierte Gegen-Europa”. Es ist das tradierte Bild der angeblich künstlichen, ge­schichtslosen und geldgierigen neuen Welt, die alle Werte und Identitäten der alten “gewachsenen” Welt zerstöre. Es gelingt dem Autor überzeugend, den Antiamerikanismus als Projektionsfolie und personifiziertes Feindbild für die Verwerfungen der kapitalistischen Moderne zu enttarnen. Allerdings ist an einigen Stellen den Wertungen und Interpretationen Markovits’ auch ein Hang zur Übertreibung und Verklärung zu entnehmen. Denn es werden auch solche öffentlichen Stellungnahmen mit der Folie des Antiamerikanismus überzogen, die es so eindeutig gar nicht sind. So behauptet der Autor, der Bundes­fuss­balltrainer Klinsmann sei mit antiamerikanischen Ressentiments angefeindet oder der Radprofi Lance Arm­strong lediglich aufgrund seiner texanischen Herkunft in hiesigen Medien als unsymphatisch dargestellt worden. Ist Klinsmann etwa kein neues Traineridol ? Kommt Armstrong nicht vielleicht wirklich auch mal schlicht unsymphatisch rüber? An anderen Stellen bekommen die Interpretationen des Autors problematische Züge. So nimmt Markovits in einem Kapitel über den angeblich zwingenden Zusammenhang zwischen Antiamerikanismus und Antisemitismus ausgerechnet illustrierend Bezug auf den Linksintellektuellen Enzo Traverso, den er indirekt der Relati­vierung antisemitischer Gewaltakte bezichtigt, weil jener eine Differenzierung in der Herkunft der Täter zur Beurteilung der Tat eingefordert hatte. Traverso u.a. setzten sich hierbei in einem Zeitungsartikel kritisch mit den von ihnen als antisemitisch charakterisierten Brandanschlägen auf Synagogen in Frankreich durch junge muslimische Migranten auseinander. Eine solche Deutung ihrer Äußerungen durch Markovits erscheint verquer und hat einen schon denunziatorisch anmutenden Beigeschmack. Der Hintergrund solcher Anklagen mag wohl eher in der kritischen Haltung zum Zionismus des antifaschistisch und trotzkistisch orientierten Politikwissenschaftlers Traverso zu liegen. Denn für Markovits handelt es sich beim Antizionismus um eine „neue Form des Antisemitismus”, woraus er augenscheinlich den Schluss zieht, Traversos Äußerungen im Kontext von „Beispiele(n) aus der etablierten, meist linksliberalen Öffentlichkeit” für antisemitische Tendenzen stellen zu müssen. Mit solchen überzogenen Angriffen auf linke, antifaschistisch orientierte Intellektuelle droht der Autor seine durchaus scharfsinnigen Demaskierungen von anti­amerikanistischen und antisemitischen Vorurteilen und Ver­schwör­ungstheorien selbst zu karikieren. Schade, denn insgesamt liefert das Buch nicht nur Munition gegen den aktuellen Zeitgeist, sondern ist zudem auch flüssig und gut geschrieben.  
Al C.
Andrei S. Markovits: „Amerika, dich hasst sich’s besser. Antiamerikanismus und Antisemitismus in Europa”
Konkret Verlag 2004, 239 S., 15 Euro
 
 
 
bookWurden torpe­diert, schickt Hilfe
In unregelmäßigen Abständen wird in der Terz auf die immer schon vorhandenen Gefahren des Meeres hingewiesen. Hier soll nun ein prächtig zu lesendes Buch über den Untergang der Lusitania 1915 empfohlen werden. Vor Jahren bereits gefiel mir die Geschichte des Boxeraufstandes, die in „Rebellion in Peking” von Diane Preston geschildert wurde, gut. Nun hat die britische Historikerin ein neues Buch vorgelegt, in dem man spannend nachlesen kann, wie die USA durch die geradezu haarsträubend arrogante und dämliche Politik des Deutschen Reiches in den ersten Weltkrieg hineingezogen wurden. Ein Meilenstein dieses Prozesses war die Versenkung des Luxus­liners Lusitania durch ein deutsches U-Boot.
Die Vereinigten Staaten waren 1914 keineswegs bereit, in Europa einzugreifen. Es gab starke isolationistische und auch deutschfreundliche Kräfte. Aber bereits die deutschen Terrormaßnahmen gegen die Zivilbevölkerung im 1914 besetzten neutralen Belgien sorgten für Kritik. Der Stim­­mungs­umschwung wurde dann durch die deutsche Kriegspolitik des „uneingeschränkten U-Boot Krieges” vollzogen. Das berühmteste Beispiel für diese Kriegsgreuel war das Ende der Lusitania mit ca 1200 Toten, darunter vielen Amerikanern.  Man kann in dem Buch alles nachlesen: Die Versuche der Deutschen Sabotageakte in den USA auszuüben (interessanterweise war hier der spätere Reichskanzler und Hitlerbegünstiger Franz von Papen einer der Drahtzieher). Die Geschichte der berüchtigten Warnung an amerikanische Passagiere, die in diversen US - Zeitungen veröffentlicht wurde, bis hin zu den Endlosdebatten, ob die Briten das Schiff als Köder absichtlich vor die Rohre des deutschen U-Boots brachten, um die Stimmung in Amerika zu verändern. Unter dem Strich wird diese These abgelehnt, allerdings haben sich die Briten in der Tat nicht sehr clever angestellt, so ließ man den Kapitän des Schiffes weitgehend ohne Information und Schutz durch eskortierende Kriegsschiffe. Außerdem bleibt es ganz sicher fragwürdig, auf einem großen Passagierdampfer auch Munition zu verschiffen. Jedenfalls ist das Schiff erstaunlich schnell gesunken, allerdings wohl eher wegen einer Kohlenstaubexplosion nach dem Torpedotreffer. Auch die menschlichen Tragödien werden erzählt, aber für die Liebhaber von Meeresge­schichten sei gesagt, dass der eigentliche Star des Buches das Schiff selber ist, über das man sehr viel erfährt. Für mich die einzigen manchmal ermüdenden Passagen des Buches. Aber wenn man heute über schlechte Arbeitsbedingungen spricht, sollte man sich mal durchlesen, wie die Heizer in einem solchen Riesenschiff schuften mußten, schlichtweg schrecklich. Insgesamt ein schön erzähltes Stück wichtiger Zeitgeschichte. Denn auch wenn es nach dem Ende der Lusitania noch eine Weile und einige andere Zwischenfälle mehr brauchte, bis die Amerikaner in den Krieg eintraten, so bleibt festzuhalten, das sie den ersten Weltkrieg zugunsten der Entente entschieden. So gesehen war das Ende der Lusitania weitaus bedeutender als z.B. der Untergang der nicht minder berüchtigten Titanic!      
Fehri
Diane Preston: „Wurdentorpediert, schickt Hilfe” – Der Untergang der Lusitania 1915,  Diane Preston, München 2004
 
 
 
bookDie Geburt der dritten Welt
Hungerkatastrophen und Massenvernichtung im imperialistischen Zeitalter
Wer Mike Davis kennt, weiß, daß der US-amerikanische Autor keine halben Sachen macht. Schon in seinem bekanntesten Werk „City of Quartz“ beleuchtet er den Moloch Los Angeles von allen möglichen und unmöglichen Perspektiven und das macht das Buch zu einer fesselnden Lektüre. Genauso geht er bei diesem Buch vor. Es ist eben kein Herunterrasseln von Zahlenmaterial und trockener Materie. Was sich nach einer langweiligen Lektüre anhört, entpuppt sich als ein spannendes Buch, von dem man nicht loskommt. Ist wirklich nur die Dampfmaschine Schuld, das es uns soviel besser geht als den meisten Menschen auf dieser Welt? Mike Davis geht dieser Frage nach und fördert viel Unbekanntes zu Tage. Über die Hungersnot in Irland in den 40er Jahren des 19. Jahrhunderts hat der eine oder die andere vielleicht schon etwas gehört, dort sind damals eine Million Menschen verhungert. Das in einer Hungersnot in Nord-China in den 1870er Jahren geschätzte 20 Millionen verhungert sind, ist jedoch weitestgehend unbekannt. Zwischen 1876 und 1902 sind allein in Indien und China zwischen 30 und 60 Millionen Menschen direkt oder in Folge von Hungersnöten gestorben. Weltweit kam es zu den schwersten bekannten Dürren, deren Ausmaß wir uns heute gar nicht vorstellen können. Doch trotz dieser heftigen Dürren lag es nicht am Wetter, das diese Massen von Menschen elendig dahingerafft wurden. Dürren gibt es seit jeher. Im Laufe der Jahrtausenden hat der Mensch damit einen Umgang gefunden. Davis zeigt auf, dass Ende des 17. Jahrhunderts in China während einer großen Dürre nur Wenige verhungert sind. Möglich war das durch Wasser­vorratstanks, eine große Menge an gehortetem Saatgut und Korn, dass unentgeltlich an die Hungernden abgegeben wurde, klugen Damm­bau, etc. Diese Vorsorge gab es auch in anderen Ländern. Mit dem Einzug der Kolonialmächte und damit des Kapitalismus wurde diese Infrastruktur fast überall zerstört. Selbst der entfernteste Landstrich wurde mit dem Bau der Eisenbahn an den Weltmarkt angeschlossen. So kam es, dass die Landstriche, die an das Eisenbahnnetz angeschlossen waren, vermehrt unter Hunger litten, als die ohne Eisenbahn. Ein Widerspruch? Kaum, denn mit der Eisenbahn wurde das wenige vorhandene Getreide zu den Häfen gebracht um es dorthin zu exportieren, wo höhere Preise erzielt werden konnten, dadurch stieg widerum der Preis in den Hungerregionen. Die Gewinne machten inländische und vor allem ausländische Spekulanten. Trotz des unvorstellbaren Hunges der Bevölkerung senkten z. B. die Engländer nur selten die Steuerabgaben, so dass immer Menschen erst ihr Hab und Gut und dann ihr Land verkaufen mussten und so auf der Strasse saßen. Kostenloses Essen gab es dennoch nicht. Wer essen wollte musste Zwangsarbeit verrichten. In dieser Sicht enthalten ist nicht nur die Mär von der Arbeit, sondern auch eine rassistische Sicht, dass der Untertan an sich faul ist und zur Arbeit erzogen werden muss. Die Wenigen die überhaupt in den „Genuss” dieser Rationen kamen, mussten sich häufig mit weniger abfinden als die späteren KZ Insassen. Der Tod war also vorprogrammiert und betraf Millionen. Die Ausfuhr von Getreide und Ausbeutung der Länder hat in den sogenannten Industriestaaten zum Wohlstand geführt – bis heute. Davis zeigt sehr eindrücklich, das sogenannte „Entwicklung” kein Fortschritt sein muss. Das hat sich bis heute nicht geändert. Damals wie heute fehlt es nicht an Nahrungsmitteln, sondern das Problem ist deren Verteilung. Während es in einem Teil von Indien zu einer horrenden Dürre kam, hatten andere Teile einen enormen Getreideüberschuss, der die Ausfälle leicht hätte ausgleichen können. Doch daran hatte die Kolonialmacht kein Interesse. Sie wollte den Profit um jeden Preis und dafür ging man über Leichen. Auch etwas, was sich bis heute nicht geändert hat. Auch heute kann man sehen, wie lokale Strukturen zu Gunsten finanzstarker ausländischer Industriestaaten zerstört werden, wenn überschüssiges Getreide zu Dumpingpreisen in die „Dritte Welt” gepumpt werden, um damit ein Monopol aufzubauen. Die Geschichte von den Hungersnöten ist vielleicht auch ein Grund, warum Indien vehement ausländische Hilfe bei der Bewältigung der Tsunami-Katastrophe ablehnt.
Davis bleibt aber nicht nur bei den sozio-ökonomischen Auswirkungen stehen, sondern beschäftigt sich intensiv mit den klimatologischen Gründen für die Dürren. Sehr ausführlich beschreibt er unterschiedliche Theorien. Es ist noch nicht sehr lange her, dass man die globalen Auswirkungen der „El Niño/La Niña” Erscheinungen im Pazifik erkannt hat, geschweige denn, sie erklären kann. Faszinierend beschreibt er die verschiedenen Modelle und führt sie zusammen. Erklärungen, die die Theorie vom Treibhauseffekt bzw. dessen Auswirkungen in Frage stellen, da Klima offensichtlich wesentlich komplizierter ist.
Nachvollziehbar und höchst interessant stellt er Verbindungen her zwischen Klimaerschein­ungen, Entstehung der „unterentwickelten Welt” und Imperialismus. Ein rundum gelungenes Buch, das oft spannender zu lesen ist als jeglicher Krimi. Es eröffnet den Blick auf ganz neue Aspekte und ist enorm wichtig, um die aktuellen Zustände der Welt zu erkennen. Denn auch wenn das Buch sich hauptsächlich um die zweite Hälfte des 19. Jahrhunderts dreht, erkennt man, dass sich so viel dann doch nicht geändert hat. Weder beim kapitalistischen Ablauf, noch in der Sicht der Herrschenden auf die Underdogs dieser Welt. Und er zeigt, dass Begriffe wie Imperialismus von ihrer Bedeutung nichts verloren haben. Wer wissen will, wie Hunger entsteht und wie es zu den Ungleichheiten dieser Welt gekommen ist, der kann an diesem Buch nicht vorbeigehen.             
Meikel F
Die Geburt der dritten Welt
Hungerkatastrophen und Massenvernichtung im imperialistischen Zeitalter
Mike Davis, Assoziation A
458 Seiten für 29.50 Euro
 
 
CDWildcat #72 Audio CD
Wildcat goes Pop? Nun ja, nicht ganz. Die Zeitschrift, die sich seit Jahren mit Kapitalismus, Arbeitsbedingungen und Ausblicken auf Veränderungen auseinandersetzt, kommt diesmal mit Musik und Text zur Musikindustrie. Die steckt ja bekanntlich in der Krise, was einem herzlich egal sein kann. Seit einigen Jahren versuchen HörerIn­nen wie MacherInnen ihre eigenen Wege. Das ist in Deutschland sehr schwierig, weil die Verwertungsgesellschaft GEMA ihre Hände auf alles legt, was mit Musik zu tun hat. Sich dem, auch als MusikerInnen, zu widersetzen, ist fast unmöglich, wie die Beiträge auf der CD zeigen. So muss auch Wildcat für diese CD an die GEMA Gebühren zahlen. Und dennoch ist die Zeit reif für neue Wege und Methoden, das zeigen eindrücklich die Interviews auf der CD. In einer Kombination von Musik und musikalisch unterlegtem Text berichten die MusikerInnen von ihren Problemen und Überlebensstrate­gien, denn von Musik allein kann keiner von ihnen leben. Die unterschiedlichen Musikstücke reichen von industrial bis gitarren­lastigen Rockstücken, wobei der Schwerpunkt auf Elektro liegt. Das verwundert nicht, kamen auch in der Vergangenheit die Impulse für Wege abseits der Musikindustrie häufig aus der Elektro-Ecke, wenn man z.B. an die Anfänge des Techno zurückdenkt. Die CD ist ein spannendes musikalisches Hörbuch in Zeiten von Hartz IV und macht Lust auf mehr. In diesem Sinne: making music is killing music. Dazu gibt es ein 68seitiges Heft über den Opelstreik, polnische Klassenkämpfe, Deutsch­Pop, die Musik der neuen Mitte, Kampf der Zwangsarbeit, etc.  
Und das alles für 3 Euro, bspw. im Linken Zentrum oder bei BiBaBuZe.

www.terz.org - 26.01.2005