bookHandeln gegen rechts
Da hat die IG Metall zusammen mit anderen gerade zur rechten Zeit ein Buch zum Thema „Rechtsextremismus in den Köpfen“ herausgegeben. Denn laut einer neuen Studie des Politikwissenschaftlers Richard Stöss ist der Anteil von Leuten mit rechtsextremen und rassistischen Einstellungen unter organisierten Gewerkschaftsmitgliedern erschreckend hoch.
Nach dem „staatlichen Antifa-Sommer“ 2000 wurde unter anderem das Xenos-Programm von der Bundesregierung betrieben mit dem Ziel, in Betrieben und der beruflichen Weiterbildung praxisorientiert etwas gegen rechtsextreme Erscheinungsformen zu unternehmen. In dem Buch werden neun unterschiedliche Projektbeispiele aus der Praxis beschrieben, die alle im Rahmen des Xenos-Programms durchgeführt wurden. Eingeleitet wird der Band mit einem Beitrag von Roland Roth, der – durchaus auch kritisch – einen komprimierten Überblick zu den Maßnahmen gegen Rechtsextremismus gibt. Wer wissen will, was so alles mit den rund 200 Millionen Euro Maßnahmengeld der Bundesregierung gegen Rechtsextremismus passiert ist und sich einen Einblick in den Inhalt solcher Projekte verschaffen will und zudem noch an Kontaktadressen interessiert ist, dem sei diese Neuerscheinung zur Lektüre empfohlen. 
Al C.
 
Jürgen Peters/Hans Hoffmann/Udo Schmode (Hrsg.): Handeln gegen rechts. Xenos – Berichte aus der Praxis
VSA-Verlag, Hamburg 2005, 110 S., 9,80 Euro
 

bookKapital-Verbrechen
Eine Kriminalgeschichte des Christentums hat es vor Jahren schon mal als Buch in die Bestsellerlisten gebracht. Das wird der Kriminalgeschichte des Kapitalismus wohl nicht beschert werden. Der Untertitel erscheint verwirrend, da er zunächst suggeriert, es gäbe zweierlei Kapitalismus: einen kriminellen und einen gerechten Kapitalismus. Hierzu erklären die Autoren: „Wir betrachten als verbrecherisch diejenigen vom Kapitalinteresse angetriebenen Operationen, die systematisch gegen Menschenrechte gerichtet waren oder diese für belanglos hielten, die also der Maxime folgten: Die Würde des Menschen ist antastbar.“ In dem Buch wird ein historischer Bogen gezogen von der Ausbeutung, Ermordung und Versklavung der Indios und der Afrikaner über die Mühlen der Baumwoll- und Automobilproduktion hin zum Ölgeschäft und der Waffenindustrie. Das vorherrschende System – so wird es deutlich – ist auf Mord und Gewalt aufbaut. Der Wohlstand der westlichen Welt beruht auf der Ausbeutung der abhängigen Länder.
Al C.
 
Werner Bierman/Arno Klönne: Kapital-Verbrechen. Zur Kriminalgeschichte des Kapitalismus
PapyRossa-Verlag, Köln 2005, 207 S., 14,80 Euro
 
 
bookKein Frieden mit Tschechien
Wer kennt sie nicht als ewig gestrige und peinlich auftretende Trachtengruppe: die Sudetendeutschen Landsmannschaften. Was im Alltagsbild des linksalternativen Milieus mehrheitlich eher als belustigend und lächerlich, als reaktionär, dämlich und unbedeutend wahrgenommen wird, ist real ein manifester Ausdruck eines staatlich geförderten Geschichtsrevisionismus mit faschistoiden Anflügen. Die sich selbst als „Vertriebene“ bezeichnenden Nachfolger der damaligen Hen­lein-Faschisten sind – das zeigt das Buch in erschreckendem Ausmaß – nicht Randfiguren in geschichts- und außenpolitischen Diskursen, sondern stehen mittendrin. Die Debatten um das angestrebte „Zentrum gegen Vertreibung“ zeigen das Ausmaß des Einflusses dieser reaktionären Verbände auf die aktuelle Geschichtspolitik. Jenes geforderte Zentrum, das in Berlin errichtet werden soll, stellt einen ideologischen Gegenpol zum Denkmal für die ermordeten Juden dar. Es steht für die Verklärung der früheren NS-Täter als Opfer. Der Autor Erich Später zeigt auf, dass die Vorläufer der Sudetendeutschen Landsmannschaften aktiv an der Zerschlagung der demokratischen Republik 1938/39 sowie am NS-Terror mitgewirkt haben. Aus dieser Sicht erweist sich die so genannte Vertreibung als logische Folge der Befreiung von der NS-Herrschaft.
Ein Buch also, das ein notwendiges Korrektiv zum vorherrschenden Geschichtsrevisionismus darstellt.    
Al C.
 
Erich Später: Kein Frieden mit Tschechien. Die Sudetendeutschen und ihre Landsmannschaft
Konkret-Verlag, Hamburg 2005, 168 S., 14 Euro
 
 
bookG Strich
Nein, ihr Nasenbären – mit dem wundersamen G-Punkt hat der Titel nix gemein, mit der wundersamen Vermehrung an und für sich jedoch sehr viel. Es ist das Studium und die historische Herleitung eines spezifischen Vermehrungsprozesses, der sich in der Formel G – W – G’ ausdrückt: Der Autor Georg Fülberth nennt dieses Studium Kapitalistik. Es ist das Studium des Kapitalismus. Doch Vorsicht vor falschen Hoffnungen: „Nur als brotlose Kunst kann Kapitalistik die notwendige Rücksichtslosigkeit aufbringen. Wer selbst sein Auskommen hat, sollte jungen Leuten nicht vorlügen, von derlei Beschäftigung könne man leben“, so die Warnung Fülberths. Nach dieser Vorwarnung wird eingetaucht in siebzig Seiten zur Schulung Marx’scher Kapitaltheorie, bevor dann auf den nächsten zweihundert Seiten die Geschichte des Kapitalismus materialistisch hergeleitet wird. Dass dieses Unternehmen neben lehrreichen durchaus nicht minder unterhaltsame Aspekte aufweist, liegt am Talent des Autors zur süffisanten Beschreibung eines an sich trockenen Stoffes. Schreiben kann er halt, der erimitierte Politikprofessor aus der alten roten universitären Kaderschmiede im schmucken Marburg. Daher kann die Neuerscheinung auch nicht einfach als eine so-und-so-vielte Interpretation Marx’scher Theorie abgetan werden, denn es handelt sich hierbei um den orginär Fülberth’schen Marxismus, einen ganz spezifischen Cocktail halt – einen, der törnt. Prost!           
Al C.
 
Georg Fülberth: G Strich – Kleine Geschichte des Kapitalismus
PapyRossa-Verlag, Köln 2005, 314 S., 19,80 Euro
 
 
bookUnsere Opfer zählen nicht
Die dritte Welt im Zweiten Weltkrieg
Zum 60. Jahrestag der Beendigung des Zweiten Weltkrieges und der Niederlage Nazi Deutschlands waren die Massenmedien voll mit Berichten über deutsche Opfergeschichten. Den meisten ist nicht bewusst, dass für viele Menschen in der Welt der Zweite Weltkrieg weder 1939 angefangen hat, noch das er 1945 beendet war. Die hiesige Geschichtsschreibung ist deutlich europazentriert. Selbst dass Wissen um den Weltkrieg in Asien reduziert sich zum größten Teil auf die beiden Atombombenabwürfe auf Japan. Dass auf Seiten der Alliierten jedoch Millionen von Menschen aus der so genannten Dritten Welt kämpften ist weitestgehend unbekannt – auch dass auf Seiten der Nazis Hunderttausende aus Nordafrika, dem Nahen Osten und Indien an verschiedenen Fronten eingesetzt wurden. Darunter auch in den Reihen der SS eine muslimi­sche Einheit. Noch viel mehr wurden von Deutschland und Japan zur Zwangsarbeit und Prostitution gezwungen. Bis heute wird an diese Opfer kaum erinnert. Auch der Einsatz der vielen Menschen aus den Kolonien gegen den Faschismus und die verheerenden Auswirkungen des Krieges auf deren Heimatländer mit Millionen von Toten und schweren Verwüstungen von Land und Wirtschaft ist in den ehemaligen Siegerländern kaum ein Thema. Allein auf Seiten der Briten kamen von 11 Millionen eingesetzten Soldaten 5 Millionen aus den Kolonien, davon die Hälfte allein aus Indien. Deutschsprachige Artikel und Bücher zu diesem Thema  sind so gut wie nicht vorhanden. Dabei gibt es genügend schriftliche Beiträge von Beteiligten, die jedoch bis jetzt nicht übersetzt wurden. Das Rheinische Journalistenbüro füllt mit seinem Buch „Unsere Opfer zählen nicht“ diese eklatante Lücke. Die MacherInnen betonen, dass dies kein abschließendes Buch über die Geschehnisse ist, sondern ein erster Anfang. In über zehn Jahren sammelten sie Beiträge und Fotos, interviewten Beteiligte und ließen vor allem die Zeitzeugen selber erzählen. Das Buch ist eines der interessantesten und wichtigsten Bücher, die dieses Jahr über den Zweiten Weltkrieg veröffentlicht wurden. Auf den 400 Seiten zeigt sich eine ganz andere Sicht des Zweiten Weltkrieges. Eine Sicht von ganz unten. Für die Freiheit und gegen den Faschismus kämpfend offenbarten die Alliierten im Umgang mit den eigenen Soldaten aber selber oftmals „Mängel“ und rassistische Elemente. Viele der HelferInnen und Soldaten taten den Dienst für die alliierten Länder nicht freiwillig, sondern wurden dazu gezwungen. Die meisten Länder Afrikas und viele der asiatischen waren Kolonien, in denen die Einheimischen als Untermenschen angesehen waren. So waren Schwarze, Araber, Asiaten, Latinos und native americans meist auch in den Armeen der Gegner Deutschlands Schlachtfutter an vor­derster Front, mussten die schwersten Arbeiten zu weniger Lohn verrichten. Nur die wenigsten wurden in der Militärhierarchie in höhere Ränge befördert. In der südafrikanischen Armee herrschte bis zum Ende schärfste Rassentrennung. Vor allem die Kolonialländer England und Frankreich befürchteten eigenmächtige Bestrebungen der Kolonien. Damit hatten sie nicht Unrecht. Die Erfahrungen aus dem Zweiten Weltkrieg waren für viele der Anfang für den eigenen Befreiungskampf. Am 8. Mai 1945 feierten überall die Menschen den Sieg über Nazi-Deutschland. Auch in Algier gingen Tausende auf die Straßen und feierten den Sieg. Aufgrund ihrer Unterstützung gegen Deutschland erhofften sie auch für sich mehr Freiheit. Das freie Frankreich De Gaulles eröffnete das Feuer und ermordete mehrere hundert Menschen. Nur mit Hilfe der einheimischen antijapanischen Guerilla war es der US-Armee möglich mit so wenigen eigenen Verlusten die Salomon-Inseln im Pazifik zu befreien. Nach Beendigung der Kämpfe erschoss die US-Armee über 200 Angehörige dieser linksgerichteten Guerilla, weil sie ihre Waffen nicht abgeben wollten. Die vielen HelferInnen und Unter­stütz­erInnen für die alliierten Kräfte sind aus deren Kriegsgedenken weitestgehend ausgeklammert. Erst im Jahr 2002 wurde in London ein bescheidenes Denkmal eingeweiht, das an diese Menschen aus dem Commonwealth erinnert. Neben diesen schauerlichen Geschichten behandelt ein wichtiger Teil des Buches Nazi-Deutschland und Japan. Auf den ersten Blick scheint es widersprüchlich zu sein, dass arabische Muslime in die SS aufgenommen wurden, war es doch offizielle Politik, dass alle Nicht-Weißen Untermenschen sind. Manchmal war der gemeinsame Antisemitismus der Grund, manchmal geschah es aus geopolitischen Erwägungen des NS-Regimes. Das rassistische Weltbild offenbarte sich dann auf dem Schlachtfeld. Nicht-Weiße Gefangene wurden grundsätzlich anders behandelt als weiße Kriegsgefangene. Für viele bedeutete das Zwangsarbeit, für viele den Tod.
Ein weiterer Schwerpunkt behandelt das Wüten der japanischen Armee in eroberten Ländern. Auch dies ist in Deutschland weitgehend unbekannt.
Das Buch legt man so schnell nicht mehr aus der Hand. Die 400 Seiten werden durch sehr viele Fotos aufgelockert. Fotos, die oftmals auch den rassistischen Blick des Fotografen beiderseits der Front zeigen.
Insgesamt ein rundum gelungenes Buch, von dem man hofft, dass es viele anspornt weitere Untersuchungen zu diesem Thema durchzuführen. Abgerundet wird es durch eine umfangreiche Bibliographie von meist leider fremdsprachigen Büchern. Absolut zu empfehlen, man möchte schon sagen: Kaufzwang!         
Meikel F
 
„Unsere Opfer zählen nicht“
Die dritte Welt im zweiten Weltkrieg; Rheinisches JournalistInnenbüro; Assoziation A; 440 Seiten mit 400 Fotos und 10 Karten; 29.50 Euro
 
 
bookDas Dritte Reich: Aufstieg
Ganze Berge von mehr oder weniger guter Literatur zur Geschichte des Dritten Reiches sind mittlerweile veröffentlicht worden. Es würde mich nicht wundern, wenn es das historische Thema ist, zu dem am meisten geschrieben worden ist. Warum lesen und schreiben Menschen so viel über das Dritte Reich? Es ist bei manchen der verzweifelte Versuch zu verstehen, was man nicht wirklich verstehen kann. Für andere geht es um die Analyse, um so etwas in Zukunft zu vermeiden. Für wieder andere ist es die ewige Faszination des Bösen. Nicht zu vergessen die Relativierer und Geldverdiener. Aber es gibt sicherlich auch Leute, die auf hohem Niveau eine Darstellung der Geschehnisse lesen wollen, um zu wissen was geschah, die aber keine Lust haben, immer  wieder zu diversen Fachbüchern zu greifen. Man wird dann feststellen, dass es gar nicht so viele Gesamtdar­stellungen dieser Zeit gibt und davon sind die meisten schlecht oder veraltet. Der Cambridge Professor Richard J. Evans wollte diesen Mißstand  beseitigen und schrieb eine dreibändige Geschichte des Dritten Reiches, deren erster Band „Aufstieg“ nun in deutsch vorliegt. Und die Darstellung ist sehr gut – natürlich  supergestrafft – der Fachmann würde immer wieder gerne mehr wissen. Aber die Krise Deutschlands während und nach dem Ersten Weltkrieges und die Folgen bis hin zur sogenannten Machtergreifung sind gut lesbar dargestellt worden und mit Unmengen von Zeugnissen und Informationen belegt. Wenn die anderen beiden Bände dieses Niveau halten, werden die LeserInnen sicherlich genug erfahren um sich ein Bild dieser Zeit zu machen. So gesehen empfehle ich diese Darstellung all denjenigen, die sich relativ schnell (der erste Band hat immerhin 750 Seiten), aber nicht oberflächlich informieren wollen.
Eins sei aber leider noch angemerkt. So gut Evans ist, so erscheint mir das Buch nicht sehr gut übersetzt und lektoriert. In Zeiten der Krise sparen die Verlage ja gerade oft daran. Aber alle paar Seiten stolpert man über Fehler und manchmal liegt es auf der Hand, dass ein Satz eine falsche Bedeutung hat und so nicht gemeint sein konnte. Schade.       
 
Richard J. Evans: Das Dritte Reich – Aufstieg, München 2005
 
 
 
bookTESTCARD # 14: AMERIKA ENTDECKEN?
Nach den Wikingern und Kolumbus sollen nun also auch wir Amerika entdecken. Ist sicher ein großes Land, aber ist da nicht auch’n bisschen zuviel an Oberfläche? Die Testcard, einst gestartet als diskursives Zusatzangebot zur Popkulturthematik, hat sich in diesem Band (benannt nach einem Van Dyke Parks-Album) Annäherungen an Facetten und Themenbereiche vorgenommen, die letztlich durch eine Intention geklammert werden können: es soll das aktuelle hiesige kulturpolitische Verhältnis zu Amerika und eben das Selbstverständnis im Land der unbegrenzten Möglichkeiten selbst fokussiert und mittels eines mehrheitlich sub- oder gegenkulturell ausgerichteten Panoramas problematisiert und in all seinen Widersprüch­lichkeiten dargestellt werden. So thematisiert man in einem Artikel explizit die Ursachen und Folgen eines leicht instrumentalisierbaren Antiamerikanismus und versucht darüber hinaus, alternative Diskurse aufzubauen, wobei der  Fokus auf dem „anderen“ Amerika gelegt ist, das aber als Begriff, selbstredend, auch gleich wieder problematisiert wird.
Folgender Punkt fällt bei der Themenauswahl sofort auf: Was Amerika überhaupt für ein komplexes transnationales Staatengebilde ist, wird hier in gewisser Weise übergangen, indem sich die gesamte Auswahlthematik der Identifikation „Amerika = USA“ unterordnet. Das ist traurig aber wahr und mutet bei einem prinzipiell aufgeklärtem Projekt wie Testcard etwas seltsam an. „America“ wird - der Van Dyke Parks-Titel bietet hier natürlich eine popkulturelle Rückzugsmöglichkeit, was bereits viel über das thematische Projekt verrät – hier vor allem als kulturell codierte Begriffs­klammer verstanden, als solche verallgemeinert und nicht wirklich generell problematisiert. „Amerika“ wird unbewusst-bewusst mit den kulturellen Codes der USA gleichgesetzt - James Dean auf dem Waste­land-Parkinglot der Coverabbildung ist die sinngemäße Umsetzung dieser Logik, und die behandelten Thematiken befassen sich bis auf zwei Ausnahmen (zum einen ‚Neo­zapa­tismus und Popkultur’, ein traditionell beliebtes kulturlinkes Identifikationsthema, zum anderen ein Essay über Bossa Nova) ausschließlich mit Kulturthemen der USA. Brasilien, Argentinien, Chile, Kolumbien, Uruguay, Peru, Bolivien usw usf - keine Spur. Stattdessen: neue Songschreiber in den USA und altbekannte RiotGrrrls, herzig dissidente US-Indie-Szenen und -Kulissen, US-HipHop-Diskussionen, Hollywoodfilme über das Pop-Milieu, Spike Lee, Oliver Stone, Harmony Korine, Kinky Friedman. Allgemein schöne Themen, gewiss, aber letztlich sowohl längst durch die bürgerlichen Feuilletons geschleift als auch den Komplex „Amerika“ doch extrem verkürzend und eindimensional wiedergebend. Was nicht heißt, dass die vorgeführten Artikel und Analysen schlecht oder überflüssig wären, aber wirklich erweiternd ist dieser Fokus nicht.
Das führt gleich zum nächsten Punkt: die Fixierung auf den pop- und subkulturellen Diskursrahmen wirkt auf Dauer etwas ermüdend und wenig hilfreich, gesellschaftliche Zusammenhänge konkret und transparent zu machen, zumal die wirklich weiterführenden und notwendigen Diskursanalysen wie z.B. eine kritische Analyse der Subkulturindustrie darin nicht stattfinden. Den gröbsten Vorwurf, den man dem Projekt Testcard von daher machen kann, wäre, dass sie die sich aufgeklärt gebende Fan-Berichterstattung der Subkulturindustrie auf ein seriöses, quasi-analytisches Plateau überführt und erweitert, die radikalen Strukuranalysen aber letztlich ausspart. Aber diese Kritik ist greift kurz, gemessen am grossen Kraftaufwand und der generellen Intention eines Projekts, das prinzipiell gutzu­heissen ist und auch immer wieder hilfreiche und anregende Beiträge bietet. Neben den guten und weiterführenden Analysen gibt es jedoch auch Stilblüten einer pseudokritischen Klischeesprache zu beobachten, eines quasi linksfeuiletonistischer Jargons, der auf einen anbiedernden Effekt setzt, und der immer um so problematischer erscheint, je rigoroser und konsequenter er seine Behauptungen formulieren will.
Die Testcard, einst als neuartiges und ambitioniertes Projekt gestartet, hat mittlerweile einen Status erreicht, bei dem das Projekt selbstkritischer und konzeptionell inten­tion­ierter werden sollte und das eine konstruktive Kritik genauso verdient wie auch braucht.
Immer wieder sehr gut bis höchst zwiespältig: der Kritikenteil, der als erste Orientierung tatsächlich gute Anhaltspunkte wie auch hervorragende Tipps bietet, der in seiner Volumi­nösität - er macht nahezu ein Drittel des Bandes aus - jedoch mittlerweile abschreckt. Besonders herb trifft zudem der redaktionelle Verlust durch den Tod von Tine Plesch, der eine große, schwer zu schliessende Lücke gerissen hat.
Was noch? Der Respekt, der nötig ist, um dieses Projekt zu begleiten: nach wie vor ist es wichtig in seinem Versuch, zeitgemäße Gegenkultur abzubilden und diskursiv zu verhandeln. Und auch die Perspektive verdient letztlich Respekt: sie versucht zumindest den Spagat zwischen einem so unabhängig wie möglich gestaltetem Sprechort und einem nahezu amtlich codiertem Diskursraum, in dem immer noch Nischen eingerichtet werden sollen, in denen das stattfinden kann, was sonst nur auf noch margi­nalerer Ebene stattfinden würde.
HONKER
 
Testcard # 14 „Discover America“, Ventil-Verlag Mainz, 14,50 Euro


www.terz.org - 30.06.2005