„Alles
Ständige
und Stehende 
verdampft      ...“*
 
 
Seine Formen hat der Klassenkampf an der Gerresheimer Glashütte in 100 Jahren geändert.

Die Erkrather Heimat-Historikerin Hanna Eggerath erinnert sich auf sehr persönliche Weise an die frühen Lebensbedingungen und Kämpfe im Umfeld der Glashütte. Zugleich macht sie deutlich, dass die Glasmacher schon immer eine internationale Dimension hatten. Ihr Herkunftsbereich im Westen reichte bis zur niederländischen Provinz Drente – und bis zum Ladoga-See und dem Schwarzen Meer im Osten. „Mein Großvater Robert Ziegler war Glasmacher und hat selbstverständlich in der Gerresheimer Glashütte gearbeitet. Meine Mutter ist 1899 auf der Portastraße 15, in einem der Hüttenhäuser, geboren. Noch in den 70er Jahren wohnte ihr jüngerer Bruder, Onkel Karl, in diesem Haus. Ich habe ihn oft besucht.“ 
 
Ihr Großvater war von Nienburg nach Gerresheim gekommen. Auch dort hatte er schon beim Glas­hüttengründer Ferdinand Heye gearbeitet. Auch ihr Urgroßvater, der wie der Großvater in der Nähe von Allenstein in den Masuren geboren war, hatte in Gelguhnen in einer kleinen Glashütte gearbeitet. Die Großmutter, Emma Wenzel, stamm­te ebenfalls aus einer Glasmacherfamilie. Emma war in der Nähe von Königsberg, im Ort Glas­hütte Topprienen, geboren. Ihre Vorfahren waren Glasmacher oder Motzer oder Schürer oder Einträger.
Aus der Familiengeschichte wird die Geschichte der Klassen: „Als im Juli 1901 die Glasmacher Gerresheims in den Streik traten, war die Familie Ziegler schon sehr groß. Fünf Kinder waren da und Emma Ziegler war mit dem sechsten Kind schwanger. Alle Arbeiter wurden aus den Hüttenhäusern auf die Straße gesetzt. Wo die Familien in den sieben Streikwochen Unterschlupf fanden, habe ich nicht in Erfahrung bringen können. Es heißt, sie hätten mit ihren Frauen und Säuglingen, mit ihren Ziegen und Schweinen in den Wäldern gehaust. Verwandte hatten meine Großeltern in Gerresheim genug: Gustav, Carl und Hermann Ziegler wohnten mit ihren Frauen und Kindern „auf der Hütte“ oder „auf der Insel“. Sie arbeiteten alle in der Glashütte, waren alle am Streik beteiligt und waren alle aus den Wohnungen gejagt worden. Sie hätten ohnehin nichts abgeben können. Ein Glasmacher verdiente 18 Mark und ein Meister 25 Mark in der Woche.“
 

Rückblick I:
Am 30. April 1864 gibt Ferdinand Heye im „Öffentlichen Anzeiger Nr. 24“ bekannt, dass er eine Glasfabrik in Gerresheim errichten lassen will. Das Gerres­hei­mer Bürgermeisteramt hilft mit einem Konzes­sions­gesuch an die preußische Königliche Regierung in Düsseldorf.  Am 23. Mai 1864  bekommt Heye die Konzession und polizeiliche Erlaubnis. Am 7. November 1864 wird die Firma Heye ins Register des Amtsgerichtes Gerresheim eingetragen. 1871 gründet sich der „Verband der Glasindustriellen Deutschlands“.
Rückblick II: 1863 wird des Allgemeine Deutsche Arbeiterverein von Lassalle gegründet. Am 29. Januar, 5. Februar, 5. April und 9. Juni 1864 gibt es die ersten Versammlungen des Vereins in Gerresheim im Lokal der Witwe Laufs. 1875 gibt es den I. Kongress der Glasarbeiter Deutschlands – ohne Gerresheimer Beteiligung. 1876 folgt der „Bund der Glasarbeiter Deutschlands“, der sich am 18. Oktober 1878 auflöst, um die Einziehung seines Vermögens zu verhindern (Bismarcks Sozialistengesetz: 21. Oktober 1878). Glasmacher Friedrich Lippert bekommt eine Hausdurchsuchung und eine Verhandlung.
Dresdner Glasmacher sorgen mit ihrem Zuzug dafür, dass „das sozialistische Element auf der hiesigen Hütte wesentlich verstärkt“ wird. 1890 planen die Gerresheimer einen Ausstand. Der Bürgermeister macht Meldung an den Landrat: Es gebe Versammlungen im „Buchenwalde von Hardenberg“ mit 10 bis 20 Personen zu jeder Tag- und Nachtzeit. 1890 sollen fast alle Glasmacher der Sozialdemokratie angehören. Gleichwohl: „Sozialdemokraten und Fachvereinler“ bekamen vielfach prinzipiell keine Arbeit. Beitritt und auch nur Fühlungnahme bedeuteten Entlassung.
Neue Glasbläser – auch aus Riga, Wilna, Prag, aus den Gebieten von Moskau, Charkow und Minsk – waren unter diesen Umständen umworben und zugleich gefährdet. Zunächst arbeiteten sie als Streikbrecher unter dem Schutz der Polizei. 1898/99 sollten sie dann ausgewiesen werden. Aber die Handelskammer zu Düsseldorf hielt dagegen: „Dem Umstande aber, dass die russischen bzw. polnischen Arbeiter durchaus ruhige und allen aufwiegelnden und revolutionären Bestrebungen fern stehende Elemente sind, ist es in erster Linie zuzuschreiben, wenn die Arbeiterschaft des genannten großen Betriebes sich von jedem von außen angeregten Streike fernhielt.“
Hanna Eggerath hat immer der eigentliche Grund dieses Streiks beeindruckt: „Die Gerresheimer Glasmacher streikten nicht für sich, sondern aus Solidarität mit den streikenden Arbeitern in Nienburg und Schauenstein, außerdem für die Anerkennung des Koalitionsrechtes und die Einführung eines paritätischen Arbeitsausweises. Nach sieben Wochen konnte der Glasmacher-Verband das (geringe) Streikgeld nicht mehr aufbringen. Der Streik ging am 26. September 1901 verloren. 100 Glasmacher wurden nicht mehr eingestellt. Robert Ziegler war Mitglied im Verband der Glasarbeiter. Er hatte das Glück, wieder eingestellt zu werden. Er war ein guter Facharbeiter.“
Weniger „Glück“ hatte Ferdinand Heye. Ihm wurde 1899 vom Königlichen Oberverwaltungsgericht das Stimmrecht (Drei-Klassen-Wahlrecht) für Gerresheim entzogen – weil er nicht in Gerresheim wohnte. Dafür war er dann Beigeordneter in Düsseldorf und Aufsichtsratsvorsitzender des Gerresheimer Gaswerkes, das er 1906 an Düsseldorf verkaufte.
 
Etwa 100 Jahre später :
Die Gerresheimer Glashütte, längst von der „Mutter“ Gerresheimer Glas AG verstoßen, kommt am 21. Juni 2004 als BSN Glasspack über die Anlegergesellschaft CVC erneut an den US-amerikanischen Glas-Weltmarktführer Owens-Illinois (O-I) aus Toledo (Ohio). Das macht Sorgen, denn O-I hat nicht nur die handwerklichen Glasbläser durch Maschinen verdrängt, sondern in seinem ersten Intermezzo in Gerresheim schon einmal eine große Anzahl von Glasmachern „freigesetzt“. Es gab Abfindungen. Es gab aber keine neuen Arbeitsplätze.
Der Weltmarktführer berechnet den europäischen Markt nun neu und entdeckt Überkapazitäten. Statt weniger arbeiten zu lassen entscheidet ein Mr. McCracken: Gerresheim muss weg! Die Hütte macht zwar schwarze Zahlen. Aber das ist kein Grund, sie nicht platt zumachen. Denn Mr. McCracken weiß die amerikanische Steuergesetzgebung auf seiner Seite: Wenn er nachweisen kann, dass O-I die Gerresheimer Hütte unter „falschen Voraussetzungen“ gekauft hat, dann kann er das steuerlich geltend machen. Ihm winken 250 Millionen Dollar. Und der Gewinn aus dem Verkauf des Industrie-Areals.
Da gibt es nun viele Parallelen, aber auch Verwerfungen gegenüber den Kämpfen von vor 100 Jahren. Die Hötter werden nicht mehr aus ihren Wohnungen geworfen. Die 1.100 Werkswohnungen hat schon die Gerresheimer Glas AG 1979 längst an den Spekulanten Hermann Füssling verkauft. Den Höttern droht heutzutage der Auszug, weil sie den Abtrag bei der Bank nicht mehr leisten können, wenn sie Hartz IV bekommen.
Die Polizei schützt nicht die Arbeitsplätze vor der Zerstörung, sondern das Recht der Vertreter des Kapitals und damit der Arbeitsplatzvernichter auf freien Zugang zur Hütte. Beschäftigte, RentnerInnen, An­wohnerInnen, viele Gerreshei­mer blockieren das Werkstor an der Heyestraße, um ihren Protest auszudrücken. Sie werden aufgefordert, den Platz zu räumen. Bei Nötigung müssten die Personalien festgestellt werden. Es sei mit Verfahren zu rechnen. – Aber es wird nicht eingegriffen.
Auch Oberbürgermeister Joachim Erwin greift nicht ein. Im Gegenteil: eine Delegation des Betriebsrates wird im Rathaus gar nicht erst vorgelassen. CDU-Ratsfrau Rosemarie Theiß wirbt um Verständnis: Erwin sei doch in Asien gewesen. Vier Wochen lang? Zeit hatte er allerdings – um mit der Geschäftsleitung Kontakt aufzunehmen. Und da wird auch gleich die Linie klar: In unternehmerische Entscheidungen könne er nicht eingreifen. Der Druck auf Erwin wächst. Fast jeden Tag berichtet die Presse über neue Aktivitäten des Solidaritätskomitees „Rettet die Gerresheimer Glashütte!“ König Erwin I. ist zu einer Audienz bereit. Vor der Ahnengalerie der ehemaligen Oberbürgermeister im Rathaus zeigt er aber gleich, wen er nicht will: Die Vertreter des Solidaritätskomitees müssen sofort den Saal verlassen. Mit Kommunisten rede er schon gar nicht. Er ist erst bereit zu helfen, wenn die Hütte nicht mehr steht: Sozialplan, Übergangsgesellschaft ...
Genau das aber sind Vorgaben, die niemand in Gerresheim will. – Weit über 5.000 Unterschriften sind unter die Forderung gesetzt, die Glashütte mit den vorhandenen Arbeitsplätzen zu sichern. Darunter sind Unterschriften von SPD-KommunalpolitikerInnen, die zuvor noch vor jeglichem „Aktionismus“ gewarnt haben. Mit Protesten oder einer solidarischen Sondersitzung im Gerresheimer Rathaus, wie von der DKP gefordert, streue man den Glasmachern nur Sand in die Augen, so könne man ihre Arbeitsplätze retten.
Trotz der BedenkenträgerInnen gibt es eine Demonstration und eine Kundgebung in Gerres­heim. Und im Zug laufen die Bedenkenträger­Innen plötzlich auch mit. Die Grünen sind allerdings konsequenter. Sie werden im Zug nicht gesehen. Anders die CDU: Der Bezirksvorsteher von Gerresheim bleibt dezent am Rande. Die FDP hat in einer Pressemitteilung die Hütte längst abgeschrieben. Sie lehnt auf der Grundlage einer „Empfehlung“ des Oberbürgermeisters eine Sondersitzung im Gerresheimer Rathaus ab. In der Sitzung des Solidaritätskomitees hält sie die Sitzung dann doch für möglich – aber am nächsten Tag folgt wieder ein Kommentar in einer Stadtteilzeitung mit ablehnendem Tenor.
 
Zweite Begegnung mit König Erwin I.: Überraschende Übergabe der Unterschriften im Rathaus. Erwin weicht vor der anwesenden Presse ins Foyer des Rathauses aus. 20 „Blaumänner“ machen ihm klar, dass sie sich nicht verschaukeln lassen. Erwin verliert die Contenance und warnt vor „Rattenfängern“. Ein Kollege erkennt, dass er Erwin bei der letzten Wahl auf den Leim gegangen sein. Jetzt erkennt er, dass es ein Unterschied ist, ob ein Politiker sich für den Erhalt bestehender Arbeitsplätze einsetzt oder verspricht, bei einem Sozialplan zu „helfen“ .
In den Kämpfen wächst das Bewusstsein. Und mit dem Bewusstsein wachsen die Kämpfe.  
K. Putt

www.terz.org - 30.06.2005